七 房客的房间
当天晚上，韩仲慈、岳冰峰、那妮妮和德蒙.欧文一行四人在 凱撒溫莎酒店塔扎地中海烧烤餐厅（Taza Mediterranean Grill）饱餐一顿，又到賭場去泡到半夜。
第二天起床后，再乘电梯到楼下大堂旁的艺术家咖啡厅（The Artist Café）去喝咖啡吃了些点心。再穿过一个和酒店链接的天桥，去到旁边一个高层的停车场去取了车，一路返程开回多伦多。中间除了在温莎附近一个加油站加油，同时买了些冰块放进他们头一天钓的那些白鱼的几个保温箱里，到了伦敦又下车到市中心去逛了一下街，买了两杯咖啡耽误了一些时间外，从上午9点离开温莎，差不多6到7个小时，直到下午4点过快到5点，两人才回到了多伦多。
车到多伦多后，岳冰峰先开车送了些鱼给两个朋友，之后，便直接拉着韩仲慈去了他的家。
在岳冰峰家门口，先把除开留给韩仲慈的一大箱至少有接近30磅白鱼留在车内一个保温箱里，以便等会儿岳冰峰开车把韩仲慈送回家时，一并捎带到他家去，其余也是一大箱差不多同样重量的白鱼，就抬到了岳冰峰的车库里。之后，岳冰峰打开车库连接着客厅和厨房之间一段过道的一道小门，带韩仲慈进去，来到客厅。岳冰峰让韩仲慈在沙发上坐下，说是到楼上去拿钥匙过来。韩仲慈坐在沙发上，看电视里多伦多城市电视台正在播出的“24小时电视新闻”。这在平时，也是他的职业，只不过在报社不是通过电视屏幕去搜集信息，而是通过电脑屏幕，在网络上搜索。他正在观看时，就见岳冰峰手里拿着一大串钥匙过来。仔细看，那些钥匙上，每把都系着根白布条。白布条上，则用蓝色墨水写着楼上、楼下、地库和前后左右等文字，和阿拉伯数字编号。韩仲慈猜想，那是些可能只有岳冰峰夫妇才能知道的客房房门和一些锁头的编号。
岳冰峰带着韩仲慈去到了客厅旁边那位失踪房客门口，掏出钥匙开门后，两人进入房间。 韩仲慈看到，那是一间和客厅同层背向后花园的房间。开门后，一个差不多20平方米宽敞的房间呈现在眼前。韩仲慈感觉，房间有些象他女儿在滑铁卢大学里的宿舍，但是，似乎还要显得更宽敞一些，因为，他女儿在大学里的宿舍，毕竟是专门为学生设计的宿舍，那种宿舍里，衣柜、书橱、书桌、单人床等等，都一体化完整精致设计为适合于学生使用的目的。除了适用外，在外观上，完全是英国维多利亚时代古典美学观念的表达，门楣窗棂都有人物花卉浮雕对称装饰。建筑本身而言，年代并不久远，外观和房间内部却一律模仿着久远年代的风格和格调。特别是建筑内部那些学生食堂，食堂里的桌椅板凳，宿舍与宿舍链接之间回廊、长廊、上下楼梯，以及头顶天花板上的吊灯、墙上壁灯，深长的高空间的过道两边墙壁上，那些古典油画、人物肖像画，楼梯和回廊转角处墙壁凹里一尊尊大理石雕塑，那些表征着过去庄重神圣审美图案的景物，无不让人联想到英国维多利亚时代的如夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》，她的妹妹艾米丽·勃朗特长篇小说《呼啸山庄》，哈代的长篇小说《还乡》、《德伯家的苔丝》以及《无名的裘德》，还有例如毛姆的长篇小说《人生的枷锁》和《月亮和六便士》等作品或改编的电影里那些画面：刻板严肃中表征着高贵，或者说是绅士淑女的自律。以韩仲慈的知识结构，或者说世界历史认知，他知道，加拿大和美国 ， 自然是从五月花号（英语：Mayflower）三桅杆轮船1620 年底抵达美国鳕鱼角附近靠岸 之后，就一律地从文化传统上一脉相承的继承着英国的传统。虽然美国独立战争后，和英国完全脱离了关系，但国家机器运转方式，金融、司法、海关、教育等机构，特别是文化习俗等，还是一脉相承地沿袭着英国或大不列颠王国当年号称日不落帝国那一套，就像儿女和父母脱离了关系，但血缘无法断开，文化习俗无法清除，语言和文字还得相同。
加拿大和美国比较起来，直到今天，还是英联邦成员。 加拿大君主是立宪君主，是西敏制议会民主制度在加拿大的体现，为加拿大国家元首。现任君主是伊莉莎白女王二世。于1952年2月6日即位的加拿大君主除了统治加拿大外，也是另外15个英联邦王国的君主。加拿大从前是英国殖民地，现为英联邦成员之一。由于君主长期居住于英国，加拿大总督代表君主在加拿大履行礼仪职务，而各省督在各省代表君主。英女王在加拿大并非英国女王，而是加拿大女王，她是加拿大的国家元首。虽然女王在加拿大并无半点实权，但在宪政上，她却是加拿大的最高统治者，任何法律都是以她的名义发布的。加拿大新移民入籍宣誓，效忠的就是女王。所以，尤其加拿大，所有的教育机构，无论是公立还是私立，是大学、中学还是小学，甚至是托儿所幼稚园，从教科书到学校内外景的风格，无不体现出英国精神文化特质和形式风格。
想到英国女王，便让韩仲慈想到英国女王到加拿大的场景，再联想到加拿大众多的报刊杂志以及电视广播的报道，更想到加拿大这样实行多元文化的国家……正在思想抛锚时，他见到岳冰峰身子晃悠着走到窗前，他的目光顺了岳冰峰有些失去平衡摇晃着的身体上半部分向下，他看到有些垫着脚走路的左脚，他想起了岳冰峰在多伦多一家大理石工厂的老板，那个岳冰峰几年来祥林嫂似的念叨着的意大利老板，想起了岳冰峰的遭遇……他在那家大理石厂工作时被大理石砸伤的腿，工伤没有正常的赔偿，却被老板借故解雇，官司打了好几年，却无法将老板告到，明明白白的道理，怎么却和中国旧社会一样，叫做“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来！”他知道老板是用钱和加拿大有关政府机构勾结起来坑了自己，却哭诉无门……他看着眼前那道窗户被岳冰峰双手打开，强烈的阳光扑面而来，一瞬间，那道光瀑旁却一时间变成了暗灰色，刺眼的阳光让他眼睛紧闭了两三次，眼睛一开一闭之间，眼角余光下，那道雪亮的光瀑外，他瞥见一瘸一伸的两条黑色长裤切割着暗灰色的空间，又听见拖动一把沉重木椅的声音，岳冰峰有些沙哑的声音说着“坐，坐，过来先坐一会儿，我去冲些茶过来。”他听着那声音，又看着灰色地带渐渐明晰，再看着那一双自己熟悉的瘸腿架着高大壮实的身躯一拐一瘸地走了出去……他想起这双腿曾经活跃在篮球场上……再想起那双腿在夜晚的湖边，在他们常常到多伦多东面北面那些旷野湖泊岸边月光下，或者闪亮的电筒光和头灯交叉的光束里一瘸一伸地在自己身边并肩行走，他们的脚下踢得草坷垃哧哧喳喳着响……月光下湖面几颗闪烁着暗绿色荧光的夜光漂突然沉浮闪动，肾上腺激素急速分泌，心里喊一声“Set Hook”【1】、握住鱼竿的手掌、手腕连着的下臂便条件反射地往上一抬，月光下弯曲闪动的鱼竿则优美地划一道弧线，唰地一声，一道闪着水光呈抛物线的玄丝，便撕裂开眼前暗灰色月光下的夜空，沉甸甸地，一尾贪食的夜鱼，便从原本的湖水里，被拖到空中，然后重重地摔落在草丛中。韩仲慈想起，他们时常探讨，鱼被鱼钩勾住那一刻可能的情景，以及，鱼怎样看待人类。他自己总是猜想，被钓起来的鱼，如果会思想（他知道，按照布莱兹·帕斯卡尔 “会思考的芦苇”【2】那段关于人的定义的哲理，鱼是低等动物，鱼是不配和没有进化到会思想的，但是，他还是愿意认为鱼应该会思想……），它会想，怎么刚才自己还猛地冲过去狠狠一口吞下眼前晃动着的小鱼食，突然嘴里就是一阵剧痛，还没反映过来，老子就被拖到空中，又重重地摔在这陆地上掉落在岸边草丛里？常常，看着那些被他们钓起来，噼里啪啦在湖岸边草丛里蹦跳挣扎的贪食的鱼儿，那些误食了被他们自己这些阴险狡诈的人类安放在湖水里，伪装成什么各式小鱼蚯蚓蚂蟥，或者青蛙蚱蜢昆虫飞蛾，甚至好多种带着响铃和尾翎闪着亮光的铁片等等各式各样假饵的傻乎乎的低等生物，那些按照达尔文进化论来说是人类，也就是他们自己的祖先的低等生物。我们这些人类，可怕的家伙，残忍的妖怪，（他坚决地认为，达尔文进化论是胡说八道，人类整天说什么外星人，什么UFO，实际上，真正的外星人就是人类自己。）自己吃掉自己的祖先，在江河湖海，还开着打渔船、捕鲸船，然后把这些所谓自己的祖先刮鳞剔骨，抽筋剥皮，开膛破肚，铺以作料，或烧或烤，或煮或蒸，再或者大规模用机器制成罐头，用集装箱运送到世界各地，在超级市场上摆在货架上出售，或者在鱼贩子的鱼摊子上售卖，最后进入千家万户，进入亿万鱼的后代这些人类的输入端口腔、肚腹，然后从输出端排泄出来，通过下水道，再流入江河湖海，滋养水草，成为人的祖先鱼的食物，进入下一轮的食物链的循环往复……荒唐！整个一个荒唐的人类食物链……所以，世界上的事情是不能够深思的……大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米食孑孓。整个一个弱肉强食的丛林法则。 或者说，就是英国动物学家查尔斯·艾尔顿于1927年提出的由不同营养层的物种组成一个链条的食物链（food chain）。 包括几种类型的：捕食性、寄生性、腐生性、碎食性等。例如：浮游生物 → 软体动物 → 鱼类 → 乌贼 → 海豹 → 虎鲸。他想到，丛林法则还有个法则吧! 食物链还有个链吧，而人类，聪明的人类，这些会思想的芦苇呢？却实没有法则，表面上有法则，仔细想起来，很多法则却是些荒唐的法则。聪明的人类，就是那句一个朋友告诉他的话：捡来千铜百铁，铸就一大错。韩仲慈学的是新闻，喜欢的却是文学和哲学，也研究宗教。
韩仲慈有很多道理，某些道理，或者不冤枉他地说，他的大多数道理还是具有正面意义的。但是，也有一些道理，只能说是些歪歪道理，或者说，是一些偏见。在他看来，人类的诸多冠冕堂皇的事情，却是埋葬人类的错误举动。例如爱因斯坦的相对论，他的学说，原子弹的发明，今天几个大国的核竞赛，十足是人类科学最后埋葬自己的典型荒诞的事情。
所以，因噎废食，他坚持偏激地认为，人类应该停止科学，回到农耕社会。还有关于战争中杀戮比较于刑事犯罪中杀人抵命的道理，他认为，杀一人是杀人犯，杀三五人是暴徒、杀三五十人是山大王是草寇或者黑社会老大，杀千百万人是名垂千古的肖像英雄大人物，这样的历史和现实，例如历史上的拿破仑、成吉思汗和秦始皇等等。所以，他认为，杀人犯是因为没有本事，是杀人杀少了，才沦落为杀人犯。杀人犯确实应该死，该死的不是他杀人杀多了，而是他杀人杀少了！而杀人杀少了，正是反映出那个杀人犯是个不配活在人间的弱智，就和鱼虽然是人类的祖先，但属于没有进化成长的那一部分，所以，它们只配被现在的人来当成食物，也所以，世俗的所谓杀人犯，基本上都是有着人格缺陷、基因缺陷、DNA缺陷等等缺陷类似于边角料的残缺人类，所以就应该被司法机构过滤到监狱里去，最后成双成对成打成捆成堆地，走向灭亡……韩仲慈很难把犯刑事罪的杀人，和作为政治家、军事家的杀人，在性质上区分开来研究和思考，他认为，既然都是杀人，那就是犯罪，那就应该公平对待。他不是历史学、政治学等社会科学专业的专门家，他是一个杂家。他很难理解，战争是政治的继续，战争的积极意义包括文明的推进等等，以及战争在历史上，在民主制度原始时期，或者说因为原始社会后期，社会生产有了剩余，掠夺邻人的财富与人口以迫其为奴已成为部落的经常性职业。“出于经常性的掠夺的需要，战争以及进行战争的组织现在已成为氏族生活的正常职能”【3】于是，产生了几大古文明都经历过的，具有普遍性类似于罗马军事民主制度【4】的制度，以及这种制度在国家的产生和民主制发展完善的历史过程中的积极意义等更原始更深的问题。韩仲慈在和朋友的争辩中，常常坚持他的道理，让人感觉到，在某些问题上，他是一个偏激的人，而偏激的观念，又往往处于狭隘。有些时候，韩仲慈自己也感觉到这方面的问题，就对朋友说，是在陕西汉中平原呆的时间太长，人就有些井中观天。
韩仲慈在岳冰峰一帮人眼里，时常也被视为一个怪才，但又是一个很善良的怪才。他热心助人，却又不拘小节，歪歪道理不少，说话行事有些时候显得荒唐走板，在一些人中间显得格格不入，甚至出言不逊得罪一些人，但一些时候，却又解决了很多一般人难以处理的问题，时常显得高深莫测。熟悉他的人，把他视为真诚的朋友，喜欢和他讲真心话，遇见大事时，向他开口求助。现在不是，岳冰峰想到要知道那孩子的下落，心里盼望着他搞出点名堂来。
注：
【1】Set hook: 一种常用钓鱼的技术动作，就是鱼上钩那一刹那,向上提竿的动作。
【2】法国神學家、哲学家布莱士.帕斯卡（Blaise Pascal，1623年6月19日－1662年8月19日）在其作品《帕斯卡尔思想录》中，“人是能够思想的芦苇”一文里的名言，原话为：“ 思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西……”
【3】恩格斯引述摩尔根的军事民主制的定义。
【4】军事民主制是美国民族学家摩尔根（L.H. Lewis Henry Morgan ，1818-1881年）在研究印第安人和希腊的原始社会的社会组织时提出的一个重要概念。
