（29）初 阳
1995 英国 爱丁堡
初阳
初阳他在大海之东
初阳他在大海之东玫瑰色黎明的弧线上
他在那条弧线上
东方与西方
光明与黑暗
热血与死水
他在那条弧线上起搏跳荡
他是一上之日他是旦
他是月之日之帝之男之夫之天空之辉煌
他在那支金玫瑰的花蕊上起搏跳荡他正喷薄欲出
万千
万千黑暗
万千生灵
万千忧愁
万千万千万万千
万千万千千千万
在
在仰望
仰望他的荏临
初阳
初阳他在深山老岭古村庄子农夫的茅草屋里
他在农妇的肚腹在子宫
在阴阳
死与生
在天光
在天光之门栏上
他伴随拂晓鱼肚白的天空响起第一声鸡鸣
他是那时呱呱坠地的男婴哇哇的第一声划破夜空的啼哭
他是远古太阳神阿波罗的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子……
初阳
初阳他现在
初阳他现在还有那么多的夕阳
那么多的夕阳的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子……
你呵——
你呵——
你呵——
你看呵——
你看初阳他就悬挂在夜雨后晨光辉映着的那些树叶尖尖上颗颗苍翠欲滴的水珠里
你看你的心里你的眼里你的每天的黎明你的生命的广阔的陆地海洋天空呵！
你看那里面还有那么多那么多那么多的跳荡在黎明的大海之东跳荡在那片金玫瑰叶轮上的耀眼的初阳呵！
The Rising Sun
Edinburgh, Scotland, 1995
The rising sun appears
On the east side of the sea,
On the very curve of the sea,
To meet the rosy dawn.
He dances on the curve
That separates the east from the west,
Light from dark, and
Hot blood from cold water.
He lingers, ready to jump over,
To make a day, in the glory of a king,
A warrior, a man, and the sky.
He holds his breath, waiting to rise,
While millions of
Dark nights, and
Billions of people,
Hoping,
Despairing,
Strain their eyes to
See him
Arrive!
The rising sun hides in the thatched roof hut
Afoot of the hills,
Hides in the embryo of the farmer’s wife,
Hides between Ying and Yang,
Hiding in life and death,
Upon the heavenly gate that leads
To the sky.
He arrives when the rooster first crows at the dawn,
And a newborn baby opens his lungs for the first cry.
He is moved, he himself being the son of the son of the sun god, Apollo…
The rising sun has ahead of him
Many, and many more
Setting suns,
And their sons and grandsons.
Oh, you!
Please, please
Look up!
Don’t you see the rising sun after the night shower,
Reflected in the dew hanging on the tips of leaves,
And waving a greeting to the dawn?
Don’t you see from your heart, from your eyes,
The vast land, the sea, and the sky that
Bring the extraordinary dawn to your ordinary life?
Don’t you see many bright rising suns on the curve,
Dancing in the reflection of the golden light,
And they burst open to welcome
The dawning of
The day?
[29-1]珍爱生命中的第一缕阳光
李朴曼
“初阳”在英语里，也许可以译成美丽的诗句，但它可能不具有汉语所赋予的无限诗意与美丽。初阳，连接着白天与黑夜，它是黑夜过后最耀眼的光芒，充满着希望和活力，是大自然最娇宠的儿子。中国人有一句老话，叫做：“一日之计，在于晨”。很显然,清晨的时光对于我们而言，是非常重要的。在清晨,人们可以呼吸到新鲜的空气,可以感受到那独特的徐徐凉风,仰望那悬挂在东方还未褪去的月亮。
初阳，散发着明媚而无限美丽的光芒，它周身具有热能，却不灼人。太阳最美丽的时刻就是在它诞生的那一刹那，就是在初阳无限扩展的瞬间。试想一下，在一片黑暗之中，一丝光线的出现所带来的感动和欣喜；它慢慢地攀登上天际，它照亮了世界，也照亮了人们的脸庞，新的一天在这里诞生了。
我曾经攀登过中国黄山的山顶，只为了见那美丽而伟大的初阳。天还没有开幕，但我已经在路上，清晨的霜露，很快把我的衣服变湿。虽然，那时还是夏天，但站在山顶上，被清洌的山风吹拂，仍然有一种难以抑制的寒冷。不过，当初阳从天边的云彩中跳出，染红了周围黑暗的一切时，我忘却了寒冷。那时的美丽情景，永生难忘。那如同伟大生命的新生，那如同伟大的少年出世，那如同美好世界的希望跳动。
此刻，在川沙的诗歌《初阳》里，我再次重温当初的感动。此诗共三节，表达了不同的思想感情。
在第一小节中，最让人影响深刻的，莫过于“他在那支金玫瑰的花蕊上起搏跳荡他正喷薄欲出”这句诗。将太阳同金玫瑰的花蕊相互联系，颇具浪漫气息，诗人在诗中，为“初阳”这一形象，染上了绚丽的色彩。“起搏跳荡”、“喷薄欲出”是诗人的拟人手法，为初阳的诞生，在字面上，增添了动态感。此处，诗人还做几个独具意味的对比。例如：“东方与西方，光明与黑暗，热血与死水”，这几组对比意象，单独看似乎没有什么意义，但当它们同“万千、万千黑暗、万千生灵、万千忧愁、万千万千万万千、万千万千千千万、在、在仰望、仰望他的荏临”这几句诗联系起来时，就可以看出：作者将初生太阳比作光明和热血，而将黎明前的黑夜比作黑暗和死水。诗人借此发出内心的呐喊，传达出对光明的渴望，对美好事物的爱慕，以及愿初阳能给生命带来希望的心声和激情。
在这里，诗人所表达意象“初阳”，有升有落。然而，它却总是意味着希望。它会死亡，却不会消失，明天，它依然会出现。因此，“初阳”总带给人们希望。与希望相对的，是绝望；在本诗中所反映的“黑暗”、“死水”、“忧愁”正是绝望的象征。诗人在此提出了疑问，希望是绝望的开端？抑或是幸福的起源？人们焦急的期盼着初阳，却不知道它会带给自己什么。不同的人，对初阳保持着何种心情？诗人无法解释。这是一个生命的疑问，也是一个缠绕人们已久的哲学问题。诗人将这个问题留给了读者去体味思索。
到了本诗的第二小节，诗人把初阳诞生的地点，从“初阳他在大海之东玫瑰色黎明的弧线上”，转到了“初阳他在深山老岭古村庄子农夫的茅草屋里，他在农妇的肚腹在子宫”。在这里，“初阳”，不再是一个自然的景观，它还象征着人们的生命。当我们从孕育我们的母亲的子宫挣脱而出时，就像太阳的诞生一般，充满了希望。生养我们的父母，都在憧憬着我们的未来，就如同希望今天的太阳灿烂明媚一样，我们的生命照亮了他们的生活。
诗人借助“初阳”的意象，感发了对于生命的诗性理解。这就使得本诗所要表达的意象从更深的地方得到了延伸。人的生命很有限，尽管我们竭力延迟衰老和死亡，但生命仍会有终结的一天。自古以来，人们总会去追求没有止境的欲望，在欲望的火焰中化为灰烬。可惜的是，在寻求这些东西的同时，我们失去了很多的事物。而上天，则在我们出生的那一刻，就赋予了我们的无限的快乐体验。但随着时间的推移，这种快乐只残留在回忆之中。诗歌表现的“初阳”，正是诗人为了唤起，那剩余的记忆，使人们再次重温那最初的感动，就好像“初阳”般，纯粹而美好。
到了本诗的第三段，这里的“初阳”是自然丰厚的赐予，也是人们最初的感动，存在于每个人的心中。充满了对未来的渴盼，广阔辽远。每个人都有“初阳”，来自你的生命、事业、情感和生活。就好像太阳会升会落，但他永远不会逝去，每天，它都会以初阳崭新的面貌出现在我们面前。感受把握自己的“初阳”，以自信的心情去迎接下一次“初阳”，永远不要让他止息，直到生命的终结，这正是诗人所要传达的朴实而伟大的情感。
在本诗三个诗节中，诗人发表了对“初阳”的认识，充满了对“初阳”的敬仰、钦佩和难以掩饰的喜爱。诗人热爱生命，也反省自身。在对自身反省中，探寻着生命的奥意，这是一种对自我的信仰，对人生的信仰，包持着希望和光明，在黑暗崎岖的道路上前行。对于诗人而言，“初阳”，像一把火炬照亮了他的心灵，也照亮未来的道路。从川沙的诗歌中，可以看到，诗人所要揭示的生命真理，如同“初阳”般启示人心，它仿佛给予人们一把心灵的钥匙，让人们自己推开自己朦胧的心灵之门，奔向伟大的时代，创建伟大的梦想。
[29-2]初阳，生命的力量
潘宣余
日之美，日出之美，一幅绚丽的画图正展开。
阔叶树上，最先触到初阳之光的叶子是有福的了，
泥土，山脉，河堤，最先睁开眼睛的青草是有福的了。
豆荚裂开，籽实饱满。
草睫毛上，莹莹泪珠。
日出而作，日入而息，与太阳同起同坐的先民们是有福的了。
这就是我心中的初阳，每当我回到家乡的时候，靠近大自然的时候，每早起来，日之光正爱抚着大地；隆起的山丘，紫檀木般刚劲而柔，力度的轰响与起伏。醉了醉了的人之子呵，朝阳将融融的暖意投注，强烈的聚光画出了人之美的极致，凡高的向日葵也无可比拟。我总会陶醉在此时此刻。
初阳，是历史的轮回，不会因为朝代的更改而有改变。随手翻开日历，才发现时间的脚步是那样匆忙，过去的一切仿佛就在昨天。它就在不知不觉中刺破青春表面的彩饰，在美人的额头上掘深沟浅槽，会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。镰刀依旧是在漫天飞舞着，等待着能够把握它的人。绝大多数的人退却了，永远甘做一个碌碌无为之人。只有极少数的人成功了，它们永远不会被人们遗忘，因为时间将带着他们穿越历史的长河，一同前进，成为其中最闪亮的一部分。而初阳就是人们永远不能遗忘的最闪亮的一部分。
初阳，是生命之光，他是打破黑暗迎接光明的使者。偶然望见墙缝中的那一只蠕动的小虫，尽管它的步履艰难，但它依在在努力地前进，翻越一个个障碍，前进着……猛然羊，我明白了什么，我发现它在闪光，那样的耀眼，那样的灿烂，那样的夺目。在这微不足道的小虫身上所闪耀的不正是征服时间，把握镰刀的钥匙吗？那就是生命的光辉！在这光辉下，镰刀显得苍白无力了，对你来说，它已停止，因为你将和它结伴而行。是的，大多数人失败了，那是因为他们不理解什么生命的力量。是拼搏、是奋斗、是顽强、是毅力，是锲而不舍……生命其实是无限的，要看你如何把握，如何将它延长。镰刀依旧在飞舞着、在横扫着、在等待着，朋友，你该做些什么呢？鸟过要留声，人过当然要留名！而初阳，把他的名字化生成光明，而留芳百世。
初阳，是代表了初生的婴儿，是代表了新生的生命，是生命的力量。当一头枯瘦的老牛在田地里气喘喘吁吁地艰难前行，当一颗弱小的幼树在狂风暴雨中摇曳着，当电视中出现炮火连天的伊拉克瘦弱的儿童……心中有一种感触：生命何其不易。在冰天雪地中，有美丽而可爱的企鹅存在；在悬崖峭壁上，有饱经沧桑的古柏在顽强生长；在长年不见水滴的沙漠之中，有那深绿的灌木在奋力生长……数不清生命奇迹在倔强地生长着，延续着各自的生命传奇。然而最不易的却是人类。人类的生命才是生命史中最瑰丽的，也是最艰辛的。一位农民辛辛苦苦地忙碌了大半年，然而那生机盎然的庄稼被一场突如其来的暴风雨摧残，丰收的喜悦就这样破灭了。这种痛苦可想而知。一位莘莘学子，从记事那天起，就背着祖辈沉甸甸的希望，蹒跚于求学路上，然而到头来却没被录取。别说是返回家面对父母的悲哀，单单是重新开启生命之帆是多么不易啊！然而最让人痛苦的是与亲人的生死别离……人类的生命就这样艰辛地一代代地传递下去，就这样在历史长河中慢慢前行。我们哀叹生命是多么不易，每天都要面对一系列的问题，但静下来一想，正是这些困难炼就了人类的睿智。人类是强者，懂得坦然接受挑战，并一步步地移向成功，铸就辉煌。弱者不可能成为人类，因为他们承受不了生命历程的艰辛。只有强者才能体验出这种艰辛带来的快乐和充实感。我们选择做人不是际遇，更不是偶然，而是一种轮回的注定，因为强者才能做人，所以我们作为人类注定会有超出他类生命的苦难，表现出更坚毅的生命力量。面对苦难我们要懂得坦然接受，因为这是我们漫漫人生历程中的必修课。不要叹息生活中的艰难，理解这是一种正常的过程，不要让自己的生命在蹉跎和叹息中度过，让我们拎着我们那份永不言弃的信念，奋然前行。这是初阳给我们的启示，是给我们的力量。
初阳，是生死的边缘中，生命的象征。生，是灵魂的源头。死，是灵魂的结尾。人的一生，就意味着降临与生，也意味着消逝与亡，好的人生，灵魂在人们心中延续，坏的人生，灵魂在人们心中枯萎，人生明，人生暗，开始到结束，坎坷走完这一途旅。初阳是指引我们人生的力量。
可真正品尝的人生，还是甜酸苦辣的爱情味，遇上时，感受到当时的喜悦，人分享自己的喜怒哀乐意，明白了什么是多愁善感，刚送走开怀大笑，又突然下起了毛毛细雨，放任着年轻的自己，好象有种责任感，自己一生的幸福，陪衬着亲人，朋友在一起，明白体会到父母的苦心，岁月的流逝，能看到额头的皱纹唯一，不知那一天里，成了一个别人的父母。那么的震惊。岁月的蹉跎，人生进化的又一经历，面对突发事情，子女的幸福，父母的健康，亲人朋友的别离漫长的岁月长河里，有过喜笑颜开，看到生命开端如此的魅力，有过心力交瘁，看到生命结束如此的弃离，时光飞逝，自然循环规律，终有那么一天，完成这种过程谁又能逃避，迎搏击生与死，不枉来世奋斗不息，顽强的生命才有真正意义。
